الجمعة، 30 مايو 2014

العنصرية في أحكام العبد الإسرائيلي والعبد الأممي

العنصرية في أحكام العبد الإسرائيلي والعبد الأممي:
- تكون مدة الرق للعبد العبراني الإسرائيلي ست سنين فقط، وبعدها يطلق حراً مجاناً.
خروج 21: 2 إذا اشتريت عبدا عبرانيا فست سنين يخدم وفي السابعة يخرج حرا مجانا!

وحينما يُطلق حراً، فلا يخرج فارغ اليدين، إنما يعطيه سيده شيئاً من الغنم أو القمح أو مما يملك!
تثنية 15: 12-14 إذا بيع لك أخوك العبراني أو أختك العبرانية وخدمك ست سنين ففي السنة السابعة تطلقه حرا من عندك، وحين تطلقه حرا من عندك لا تطلقه فارغا، تزوده من غنمك ومن بيدرك ومن معصرتك. كما باركك الرب إلهك تعطيه.

- أما إذا كان العبد أممياً -ليس من بني إسرائيل- فإنه يستعبد للأبد، وإذا مات سيده، يرثه نسله من بعده!
لاويين 25: 44-46 وأما عبيدك واماؤك الذين يكونون لك فمن الشعوب الذين حولكم. منهم تقتنون عبيدا واماء، وأيضا من أبناء المستوطنين النازلين عندكم منهم تقتنون ومن عشائرهم الذين عندكم الذين يلدونهم في أرضكم فيكونون ملكا لكم، وتستملكونهم لأبنائكم من بعدكم ميراث ملك. تستعبدونهم الى الدهر!

فالنصوص توضح أن عبودية الإسرائيلي لا تكون أكثر من 6 سنين، أما عبودية الأممي فهي للأبد، ولا حديث عن الدين هُنا.

أما الإسلام فهو يساوي بين أجناس الناس، فلا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى.
(الحجرات)(o 13 o)(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

والحمد لله رب العالمين.
إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo

الخميس، 29 مايو 2014

مقرر أسبوعي لمقارنة الأديان خاصة العهد القديم، مقرر الأسبوع الأول

#‏دروس_عهد_قديم‬
الإخوة الأفاضل
تحية طيبة وبعد:
قررت أن أضع منهجاً أو مقرراً أسبوعياً يلتزم به المهتمون بتعلم مقارنة الأديان من البداية، خاصة دراسة العهد القديم، والغرض الرئيس من ذلك رفع كفاءة المهتمين والدارسين، بحيث يصبح الملتزم بهذا المنهج على مستوى عال يعلّم غيره ويدعو إلى الله على بصيرة.
وهذا هو مقرر هذا الأسبوع:
قراءة الآتي:
ما التسميات المختلفة للمقرا (العهد القديم) ؟
http://old-criticism.blogspot.com/2014/01/blog-post_2565.html
مضامين أسفار المقرا (العهد القديم)
http://old-criticism.blogspot.com/2014/01/blog-post_5409.html
من صفحة 9 إلى صفحة 13 من كتاب "مدخل نقدي إلى أسفار العهد القديم".
http://old-criticism.blogspot.com/2014/04/blog-post_30.html
الاستماع لهذه المحاضرة (أقل من ساعة):
http://old-criticism.blogspot.com/2013/02/blog-post_1721.html
كلها طلبات سهلة وبسيطة جداً مع تعددها.
وإن شاء نلتقي يوم السبت 31/ 5 في الغرفة الصوتية الساعة 10 مساء بتوقيت القاهرة لتلقي أي استفسار بخصوص المحاضرات، ثم أناقشكم فيما ذاكرتموه شفهياً أو كتابياً.

رابط الغرفة:
http://goo.gl/HZC4A1
الغرفة تعمل فقط وقت المحاضرات.


أحمد سبيع
إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo

الاثنين، 26 مايو 2014

حوار كتابي بين أحمد سبيع ونصراني حول الأحرف السبعة

صورة كاملة للحوار هُنا.
رابط الحوار على الفيس بوك هُنا.
إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo

البحث المهم "تاريخ الآباء وديانتهم؛ رؤية نقدية في ضوء نظرية مصادر التوراة"

بفضل الله، حصريًّا على مدونة النقد النصي




حرصًا من أسرة مدونة النقد النصي على توفير الأدوات العلمية والمصادر المهمة في المجال، التي من شأنها إعداد طلاب علم على كفاءة علمية عالية

وكما وعدناكم بالمزيد من الحصريات، نقدم لكم البحث المهم "تاريخ الآباء وديانتهم؛ رؤية نقدية في ضوء نظرية مصادر التوراة"، تأليف: الأستاذ الدكتور/ أحمد محمود هويدي.

وتتقدم أسرة المدونة بخالص الشكر والتقدير للأستاذ الدكتور/ أحمد محمود هويدي، على سعة صدره وموافقته على نشر أبحاثه على المدونة. والله نسأل أن ينفع به، ويتقبل منه، ويُسكنه الفردوس الأعلى.

للتحميل
اضغط هنا

لا تنسونا من صالح دعائكم
إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo

الثلاثاء، 13 مايو 2014

روايتا الخلق والطوفان في التوراة؛ دراسة في مصادر التوراة الحالية

بفضل الله، حصريًّا على مدونة النقد النصي




حرصًا من أسرة مدونة النقد النصي على توفير الأدوات العلمية والمصادر المهمة في المجال، التي من شأنها إعداد طلاب علم على كفاءة علمية عالية

وكما وعدناكم بالمزيد من الحصريات، نقدم لكم البحث المهم "روايتا الخلق والطوفان في التوراة؛ دراسة في مصادر التوراة الحالية"، تأليف: الأستاذ الدكتور/ أحمد محمود هويدي.

وتتقدم أسرة المدونة بخالص الشكر والتقدير للأستاذ الدكتور/ أحمد محمود هويدي، على سعة صدره وموافقته على نشر أبحاثه على المدونة. والله نسأل أن ينفع به، ويتقبل منه، ويُسكنه الفردوس الأعلى.

للتحميل
اضغط هنا

لا تنسونا من صالح دعائكم
إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo

الاثنين، 12 مايو 2014

مجموعة كبيرة جداً من تفاسير العهد القديم للباحثين

أكبر مجموعة من تفاسير للعهد القديم على الشبكة:

السنن القويم في تفسير أسفار العهد القديم.
http://goo.gl/iW8FWp

الموسوعة الكنسية لتفسير الكتاب المقدس، شرح لكل آية.
http://goo.gl/5X0bBu

نادر: أقدم تفسير مسيحي لسفر التكوين باللغة العربية، للتحميل.
http://old-criticism.blogspot.com/2012/08/blog-post_28.html

تفسير سفر التكوين، الارشدياكون نجيب جرجس.
http://www.4shared.com/office/EV68Tlb4/___-___-___.htm


تفاسير القس: أنطونيوس فكري.

سفر المكابين الاول
http://popekirillos.net/ar/bible/Deuterocanonical_tafseer/fr-antonious_fekry/almakabyin1.pdf
سفر المكابين الثاني
http://popekirillos.net/ar/bible/Deuterocanonical_tafseer/fr-antonious_fekry/almakabyin2.pdf

سفر يشوع بن سيراخ
http://popekirillos.net/ar/bible/Deuterocanonical_tafseer/fr-antonious_fekry/yashou3.pdf

تفاسير الاسفار القانونية لانبا مكاريوس الاسقف العام
سفر المكابين الاول
http://popekirillos.net/ar/bible/Deuterocanonical_tafseer/anba-makarios/makabyin1/index.php
سفر المكابين الثاني
http://popekirillos.net/ar/bible/Deuterocanonical_tafseer/anba-makarios/makabyin2/index.php
سفر يهودت
http://popekirillos.net/ar/bible/Deuterocanonical_tafseer/anba-makarios/yahudet/index.php

تفسير سفر دانيال، ناشد حنا.
http://goo.gl/YfvxMK

تفسير سفر إشعياء، ناشد حنا.
http://www.injeel.com/Read.aspx?vn=1,3&t=1&b=23&c=1

تفسير سفر يونان، ناشد حنا.
http://goo.gl/BEK9OU

تفسير سفر ملاخي، ناشد حنا.
http://goo.gl/43qohU

تفسير سفر أيوب، لويس صليب.
http://www.injeel.com/Read.aspx?vn=1,3&t=1&b=18

تفسير سفر الأمثال، هنري أيرنسايد.
http://www.injeel.com/Read.aspx?vn=1,3&t=1&b=20

تفسير سفر نشيد الإنشاد، متى بهنام.
http://www.injeel.com/Read.aspx?vn=1,3&t=1&b=22

تفسير سفر حجي النبي لقديس الكنيسة كيرلس الأسكندري لأول مرة على الشبكة.
http://old-criticism.blogspot.com/2014/01/blog-post.html

تفسير تادرس يعقوب ملطي للعهد القديم.
http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Tafseer-Al-Keta-Al-Mokadas-El-3ahd-Al-Adim-02-Abouna-Tadrus-Ya3koob.html

تفسير أنطونيوس فكري للعهد القديم.
http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Tafseer-Al-Keta-Al-Mokadas-El-3ahd-Al-Adim-01-Abouna-Anthony-Fekri.html

تفاسير وتأملات هاملتون سميث.
http://www.4shared.com/office/CxlDmGDW/____.html

تفسر متى هنري المختصر والكامل، وجون جيل، والتفسير النقدي، وجنيفا، وويسلي، وغيرها.
http://www.biblestudytools.com/commentaries/

تفسير كيل وديلتزتش للعهد القديم، هام.
http://www.studylight.org/commentaries/kdo/

مجموعة كبيرة من التفاسير الغربية المهمة (آدم كلارك، بارنس، كالفن، وغيرهم)
http://www.studylight.org/commentaries/

ترجمة NET Bible، مصحوبة بتعليقات هامشية تفسيرية ونقدية غاية في الأهمية.
https://bible.org/netbible/

تفسير عالم التناخ (عبري).
http://goo.gl/l6X3qd

إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo

الجمعة، 2 مايو 2014

حينما يتحدث الجهل ويترجم Tanakh الي تناكاه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتب الاخ التاعب :




هذا ما يحدث عندما يقوم بالترجمة أحد من غير أهل التخصص أو الموضوع

ترجمة حرفية لكلمة (Tanakh) إلى تاناكاه؟! يا رب صبرني على النصارى وردهم إلى دينك! 

الصورة من كتاب:
تاريخ الكتاب المُقدَّس، لـ ستيفن ميلر و روبرت هوبر
طبعة دار الثَّقافة، الطَّبعة الأولى، صـ45  


للتواصل مع الكاتب الاستاذ / التاعب عبر فيس بوك من هنا
  
إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo

الثلاثاء، 29 أبريل 2014

الرد على شبهة اقتباس الإسلام الصلاة من اليهود



وصلتني رسالة أن أحد الحمقى يزعم أننا قد أخذنا الصلاة من اليهود، والدليل على ذلك أن ثمة مقطع مرئي به صلاة لليهود وتشبه صلاة المسلمين!!

لذلك أقول وبالله التوفيق:

أولاً: التوافق بين الصلاتين ليس مستغرباً لأن الصلاة شريعة الأنبياء، ومصدرها واحد، فيمكن أن يكون التشابه بسبب وحدة المصدر.

ثانياً: هيئة الصلاة كما هي في هذا المقطع غير موجودة في أسفار اليهود، اللهم إلا بعض الاستنتاجات، وبعض الفقرات المنثورة هنا وهناك، حيث يقول فلان سجد، وفلان ركع، وليس في الأسفار الهيئة الكاملة كوحدة واحدة.

ثالثاً: اليهودية بصورتها الحالية متأثرة جداً بالفقه الإسلامي، وليس العكس، وهذا لا ينكره اليهود، وكتبهم تثبته قديماً وحديثاً، فبعد انتشار الإسلام بدأت الصحوة اليهودية من جديد، وسببها أن الإسلام كفل لهم الحرية الدينية؛ فأقاموا العبرية من مواتها، وظهر النحو العبري مكتوباً على يد بن جناح وحيوج، وأخذوا الوزن فعل من العربية وجعلوه الجذر لديهم كما هو لدينا، وظهرت المدارس الدينية اليهودية في البلدان الإسلامية، كما ظهرت أكاديمية صورا وأكاديمية بومباديثا وفيها سعديا بن يوسف الفيومي جاؤون صورا، وظهر بعده موسى بن ميمون ونشأ وترعرع في فاس بالمغرب، ثم انتقل إلى مصر ومات فيها، وعمل طبيباً في بلاط صلاح الدين الأيوبي، وابنه من بعده!

وما تجرأ هذا النصراني وزعم ما زعم إلا بسبب جهله، فمن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب!

وبين أيديكم كتاب التأثيرات الإسلامية في العبادة اليهودية للباحث اليهودي نفتالي فيدر، مترجماً بالعربية، وهو من الـ #كتب_حصرية الخاصة بمدونة النقد النصي للعهد القديم.

وفيه اعترافات حاخامات اليهود الكبار بفضل الإسلام وتأثيره في الفقه اليهودي الحالي بكلام واضح صريح.

قراءة ممتعة:
http://old-criticism.blogspot.com/2013/10/blog-post.html


إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo

حوار صوتي خطير بين يهودي عربي ومنصّر في غرفة خاصة يتحدثان عن خططهم ضد الإسلام

حوار صوتي خطير بين يهودي عربي ومنصّر في غرفة خاصة في البالتوك.

يتحدثان عن خططهم لهدم الإسلام، وكيف كان لزكريا بطرس دور كبير في الصحوة الإسلامية الحديثة، وسبب طرده من قناة الحياة، ويدافع اليهودي عن الإسلام في بعض النقاط التي يذكرها النصراني.

صورة اليهودي



إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo

القسم على الاعضاء التناسلية في العهد القديم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول سفر التكوين في الاصحاح الرابع والعشرين :

2 وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِعَبْدِهِ كَبِيرِ بَيْتِهِ الْمُسْتَوْلِي عَلَى كُلِّ مَا كَانَ لَهُ: «ضَعْ يَدَكَ تَحْتَ فَخْذِي

 وهذا الجزء الملون بالأحمر هو موضوع المناقشة، وهو خاص بتجرأ اليهود - لعنهم الله - على الأنبياء الكرام ونسبه أشياء إليهم لا تليق برجل عادي من خصاله الإحترام، فما بالنا لو كان المقصود هنا نبي

المقصود في العبارة المميزة اعلاه " ضع يدك تحت فخذي " هو ان مسك ووضع اليد على العضو الذكري 

فكأن سيدنا ابراهيم عليه السلام طلب من خادمه ان يمسك او يضع يده على عضوه الذكري ويقسم

توضيح ذلك الأمر جاء في القراءة التفسيرية للنص التي جملها ترجوم يوناثان اذ يقول :

ואמר אברהם לאליעזר עבדיה סבא דביתיה דשליט בכל אפותיקי דליה שוי כדון ידך בגזירת מהולתי[1]


الترجمة : 

ואמר - فيومر - وقال

אברהם - افرهَم - ابراهيم


לאליעזר - لليعزر - لأليعازر


עבדיה - عبديه - عبده


סבא - سب - كبير


דביתיה - دبيتيه - بيته


דשליט - دشاليط - المتحكم


בכל - بِخُل - في كل


אפותיקי - اِفوتيقي - ممتلكاته


דליה - دليه - لذلك


שוי - شوي - ضع


כדון - كدون - الان


ידך - يدخ - يدك


בגזירת - بجزورت - على منطقة


מהולתי - مهفُلتي - ختاني
  

 والمعنى كاملا :

وقال ابراهيم لاليعازر عبده كبير بيته المتحكم في كل ممتلكاته ، لذلك ضع الان يدك على منطقة ختاني .


وهذا ما صرحت به شروحات النص، فعلى سبيل المثال ج . سكينر J.Skinner :
The reference is to an oath by the genital organs, as emblems of the life-giving power of deit

 [2] 

الترجمة :

كانت الأعضاء التناسلية إشارة للحلف .

It points to the generating member, which, as the organ of the generative strength of nature had a kind of sacredness among the ancients, and in the Phallus
[3]

الترجمة :

وهي تشير الى العضو التناسلي

 وتقول الـ UBS

is no doubt used here as an indirect or figurative way of referring to the genitals

[4] .

الترجمة :

ومما لاشك فيه انها هنا مستخدمة بطريقة غير مباشرة للإشارة إلى الأعضاء التناسلية

وهذا هو الذي انعقد عليه اجماع المفسرين كما ينقله لنا تفسير JPS اليهودي :

 Interpreters are unanimous that the “thigh” refers to the genital organ
[5]

 الترجمة :

واجمع المفسرون على ان المقصود من " فخذي " هي الاعضاء التناسلية

 وسبب جعل احبار اليهود يكتبون النص بهذه الطريقة انهم ارادوا ان يكون عبارة عن
euphemisms بمعني انه تم وضع كلمة فخذي بدلا من عضوي التناسلي حتي لا تسبب فزع للقاريء فتستخدم كتعبير ملطف عوضاً عن تعبير ومقصود النص الأساسي :

translators should avoid any expression that is unsuitable for public reading. In many languages there are euphemisms, or roundabout ways, for referring to the genitals that people understand without being offended

[6]


الترجمة :


المترجمون يجب ان يتجنبوا اي تعبير غير مناسب لأن يقرا عامةً، ففي العديد من اللغات توجد هناك تعبيرات ملطفة، او طرق ملتوية يمكن الاشارة بها الي الاعضاء التناسلية، بما يمنع وجود صدمه للقاريء

وايضا :

Thigh. This is a euphemism for the procreative organ
[7]

الترجمة :

فخذي : هي تعبير ملطف مقصود به الاعضاء التناسلية 

وهذه الجزئية قد سبق وتناولنها في مقال سابق لنا بعنوان " أخطاء النساخ في العهد القديم "

 واياً ما كان، عرف النصراني هذه المعلومة ام لم يعرفها، فإن ذلك لن يغير معه في الأمر شيء، وسيظل ينظر للنص نظرة برئية لا تشوبها شائبة، وهنا اتسائل ماذا لو كان نُسب للنبي الأكرم صلى الله عليه وسلم مثل هذا، ماذا سيكون وقتها رد الفعل من الجانب النصراني 

فلا أبالغ ان قلت ان الدنيا ستقام ولن تقعد ويبدأ كيل الاتهامات والسباب لذاته الكريمة

ويبقي اعتذارنا لأبو الأنبياء الخليل سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام عن هذه السفالة المنسوبة له، فنحن المسلمين الأمة الوحيدة التي تجل جميع انبياء الله عز وجل

والتي تجل سيدنا ابراهيم، وتعطه حقه

إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ  (68) آل عمران 

فننزهه عن هذا الكذب المنسوب إليه، والذي لا يفعله الا شاذ، فهذا النبي الذي وهو شخص بمفرده يساوي أمه بأكملها

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ  (120) النحل


فهو فرد يساوي أمه، وامام للهدي وللمؤمنين

والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 
 _______________________________

[1]
Comprehensive Aramaic Lexicon: Targum Pseudo-Jonathan to the Pentateuch. Hebrew Union College, 2005; 2005, S. Ge 24:2

[2]
Skinner, John, 1851-1925: A Critical and Exegetical Commentary on Genesis. New York : Scribner, 1910, S. 341 

[3]
Lange, J. P., Schaff, P., Lewis, T., & Gosman, A. (2008). A commentary on the Holy Scriptures : Genesis (483). Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc

[4]
 Reyburn, W. D., & Fry, E. M. (1997). A handbook on Genesis. UBS handbook series (521). New York: United Bible Societies.. 

[5]
Sarna, N. M. (1989). Genesis. English and Hebrew; commentary in English.; Title on half t.p.: Genesis = Be-reshit. The JPS Torah commentary (162). Philadelphia: Jewish Publication Society

[6]
.
 Reyburn, W. D., & Fry, E. M. (1997). A handbook on Genesis. UBS handbook series (521). New York: United Bible Societies.. 

[7]
KJV Bible commentary. 1997, c1994 (63). Nashville: Thomas Nelson.
إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo

السبت، 26 أبريل 2014

حصرياً : الروض النضير في تفسير المزامير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كتاب قديم ونادر حصرياً  على مدونة النقد النصي للعهد القديم

لتحميل الكتاب برابط مباشر من هنا

يمكنكم متابعة المزيد من الكتب الحصرية عبر الهاش تاج على الفيس بوك

#كتب_حصرية
إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo

الجمعة، 25 أبريل 2014

حصريا : كتاب عظات كيرلس الاورشليمي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





لتحميل الكتاب برابط مباشر من موقع dropbox من هنا

يمكنكم متابعة المزيد من الكتب الحصرية عبر الهاش تاج على الفيس بوك #كتب_حصرية
إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo

حوار صوتي بين يهودي عربي ونصراني

حوار صوتي ين يهودي عربي ونصراني حول يسوع والخطية في غرفة إسلامية في برنامج البالتوك.
التحميل من هُنا.
إقرأ المزيد Résumé bloggeradsenseo